забыла сказать, младший в первом классе)))

Голубое государство,

Это всмысле — куда ни плюнь — одни… кругом?

> Но шлюха и ведьма — это все-таки не мой идеал

ПлАчу )))

insight_adler, Ваши христианские вкусы всем уже известны. Не путайте литературу с религиозной пропагандой.
Если задасться одним вопросом:«А зачем нам нужна литература?», то ответ приходит сам собой.

Не, там, скорее всего, просто неправильно выразились. Преступление и Братьев оставят, а остальное уберут. В принципе, я согласен.

Аналогично, как и Вы, больше всего люблю Достоевского и Булгакова.

> Лесков настолько очищен от этой всей базаровщины

Не скажите. Цитирую:

=У писателя Н.С.Лескова есть рассказ о добром помещике и темных крестьянах. Помещик строит крестьянам кирпичные дома и, облагодетельствовав своих крепостных, отбывает за границу. Вернувшись, он видит новые дома пустыми, а крестьян живущими в пристроенных к ним избах.=

=О народе Лесков придерживался понятий достаточно сложных. Это обнаруживают уже первые рассказы и повести писателя: «В дороге», «Погасшее дело», «Язвительный».
Объектом изображения в них становится крестьянское массовое сознание, художественно проявить которое помогает свойственное Лескову знание уклада русской жизни, особенностей народной психологии. Причем воссозданные им картины обнажают самые глубины крестьянского сознания, то, что составляет существо русского национального характера, включая его «темные» стороны.
Содержание лесковских рассказов можно расценить как своеобразные «психологические явления», демонстрирующие стихийный характер поведения простых людей. Между тем это только на первый взгляд кажется, что в мужицких поступках отсутствует мотивационная основа. За каждым из них стоит, по словам А. Горелова, «общественно стойкий процесс», прорастающий из толщи национального бытия, обнажающий ту или иную грань народного сознания.
В «Погасшем деле» Лесков обращается к древнему пласту сознания народа, связанному с народными суевериями, выступающими прямым объяснением аномального поведения крестьянской массы в ситуации с засухой. Басни и побасенки захожего «незадумчивого грамотника» о причине постигшей сельский мир «полевой беды» ложатся, по сути дела, на готовую.почву — архаическое верование о власти отошедших в иной мир над урожаем — и дают мгновенные всходы. Мужики решают «изничтожить» похороненного на общем погосте пономаря-пьяницу, зажечь «из мертвого сала свечку» и тем самым искупить свою вину перед остальными умершими, которым «неспокойно» лежать рядом с «оповицей», за что они и «молят бога… дождя не давать». В результате содеянного «полсела» обрекает себя на каторгу.
Однако Лесков, создавая жуткий рассказ о власти «темного» сознания в крестьянской среде, был далек от мысли выносить нравственный приговор. Поставивший целью художественное исследование реального состояния русской жизни, он с предельной ясностью показал, каким катастрофам может быть подвержен простонародный мир, больной властью «тьмы», и как важно литературе вместе со всеми здоровыми силами нации подать ему «руку помощи вовремя и кстати».
В рассказе «Язвительный» также представлена ситуация из разряда «психологических явлений» с внешне стихийным характером поведения героев из народа: в то время как англичанин-управляющий стремится разумно обустроить их быт, они «сожгли его дом, завод, мельницу, а самого управляющего избили и выгнали вон», предпочитая пойти на каторгу, нежели иметь такого управителя. («Ну что будет, то нехай и будет; а нам с ним никак нельзя обиходиться».)=

как я подсаживала на чтение брата и сына старшего :) выбираете книгу которая в данный момент будет интересна и начнаете рассказывать сюжет, но как Шехерезада, немного, а дальше пусть читают ))))

А дети сейчас все больше в соцсетях фотографиями обмениваются и азартно в игры сражаются.

А в чем ужас-то? Лучше игры и соцсети, чем карты, пиво и бабы.