Сочинские скифы – быль?

История Сочи

Сочинские скифы – быль?

Абсурдно было бы, скорее всего, отрицание того факта, что Сочи был непосредственно связан со Скифией. Вопросом является, скорее всего, тот факт – а скифы ли были в Сочи и не раз? Для начала надо разобраться – кто же такие скифы!

Скифоидные культуры распространены на огромных территориях, от Венгрии до Красноярского края. У всех у них есть общая черта – характерные культурные корни. Свойственные им – художественный звериный стиль и характерное оружие. Но у всех у них есть и масса отличий. Не буду напрягать вас академическими подробностями, давайте посмотрим на шедевры скифской культуры. Это и уникальные памятники тагарской культуры,

и шедевры погребальных захоронений алтайских курганов (пазырыкская культура)

, и памятники кавказских скифов

и, конечно же, царские курганы Причерноморья.

Ну, вот вопрос, а что же у нас в Сочи скифского. Пожалуй, надо начать со слов великого археолога нашего региона Юрия Воронова, который говорил что окрестности Сочи, на данный момент, археологическая целина!!! Гораздо лучше дело обстоит с находками у наших соседей, в Абхазии.

Следует упомянуть, что Сочи входил в состав Абхазского царства. Это факт. Следовательно – территории были сообщены и представляли единое целое в период средневековья. Вряд ли они были разобщены во времена античные.

Итак, что найдено в нашем регионе. Немало находок скифского типа захоронений изучено в Абхазии.

Наиболее свежая информация исходит от исследований, которые проводил – Эрлих Владимир Роальдович.

Окончил в 1986 г. Исторический факультет Московского государственного университета им М.В.Ломоносова. С 1985 г. по н/в работает в Государственном Музее искусств Народов Востока. Заведующий сектором археологии Кавказа. Доктор исторических наук (2005 г.). Засл. работник культуры РФ, член экспертных и диссертационных советов – ГМИНВ, МГУ, ВАК, РГНФ. В работах Владимира Роальдовича описано несколько памятников скифского времени на территории Абхазии. apsnyteka.org/139-erlich.html#3.

На данный момент описано четыре комплекса жертвоприношений скифского типа. Все они характерны скифским древностям по материальным находкам,

но по своему ритуальному принципу присущи меотской культуре. Немаловажен и тот факт, что на восточном холме, единственном наиболее полно исследованном, «жизнь античного поселения, столь бурно начатая внезапно прекращается» именно ко времени совершения этих жертвоприношений. Наиболее поздние находки из античного слоя городища датируются V-началом IV века до н.э. Новое обживание этого места, как указывает исследователь, произошло лишь в эпоху раннего средневековья, на рубеже V-VI вв. н.э. В связи с этим можно было бы предположить, что внезапное запустение городища Гюэнос, и связано с появлением здесь конных отрядов из Прикубанья, которые, разрушив поселение, и совершили здесь жертвоприношения.

На карте стрелками показаны пути военных походов скифов на юг.

Имеется аналогичная информация и о находках в районе Вардане, но, к моему сожалению, находчики не согласились выдать место находки предметов скифского типа.