Из буклета «Сочи». 1972 г. ИМС.

На ресурсе Яндекс Район написал такой пост:

Коренные хостинцы, может быть у кого-нибудь есть что-то похожее или другая информация?
Суть дела: Среди фотографий, принадлежавших моей покойной матери, родившейся в 1925 году и практически всю жизнь жившей в Хостинском районе, есть фото её тёти. Помню, что мама называла её тётя Вера и говорила, что тётя была врачом в эвакогоспитале и в санатории, кажется, «Красный штурм». Мама умерла в 2000 году и сейчас расспросить некого. Я пытаюсь восстановить историю своей семьи как можно подробней.

Выкладываю фото Веры, сильно подозреваю, что её девичья фамилия могла быть Быкова, но не уверен т.к. она могла быть дочерью сестры моего прадеда Георгия Быкова, а при замужестве женщины фамилию, обычно, меняют.

Если что-то знаете, напишите.



Через сутки узнал новую информацию:

По теме кое-что узнал! Фамилия тёти Веры Тимохина. Она была фронтовым врачом, потом работала врачом в санатории Известия, а не в Красном штурме. Она была двоюродной сестрой моей бабули Евдокии Георгиевны Семёновой (в девичестве Быковой). У тёти Веры был сын. Его имя мне не известно.

Еще у Бабушки Евдокии была двоюродная сестра Анна Денисенко. Её мужа звали Иваном старшего сына Алексеем, а имя младшего мне неизвестно. Дом их был где-то в районе хостинского парка недалеко от вокзала.

Получается, что где-то, возможно в Сочи, живут мои дальние родственники — потомки первопоселенца моего прадеда Георгия Быкова о которых я узнал только сейчас.

Еще у прадеда Георгия была родная сестра. О ней я ничего не знаю.

Вот какую информацию я узнал буквально за сутки!

Сочинцы, если кот-нибудь может добавить хоть одно слово в имеющееся у меня относительно моих предков, буду безмерно благодарен.

Видя распространение в Черноморье в начале XX века среди народа бездуховности и сектантства, по его инициативе было организованно в Сочи «Свято-Николаевское Братство», председателем совета которого он был избран. Его инициативе принадлежат: издание журнала «Известий Братства», редактором которого он являлся; образование прихода церкви Святителя Николая; постройка и функционирование церковно-приходской школы на Хлудовской стороне; часовни и книжной лавки в Сочи. И как следствие официального признания авторитета Россиева в округе, он Высочайше утверждён директором Сочинского отделения попечительства о тюрьмах (1915). В трудное для российского православия время, от Сухумской епархии он выбран членом Поместного Собора Православной российской церкви (1917), а также, в годы гражданской войны, – членом и секретарем Юго-Восточного русского церковного Собора (1919).

Россиев был скромен в быту, отличался простотой, душевностью и полной доступностью – его дом на Хлудовской стороне, превращенный в центр «Братства», а так же в редакцию «Известий Братства», был открыт для всякого сочинца; он был сердечен с людьми – для этого достаточно прочесть его высказывания о людях, с которыми он взаимодействовал; иной человек не способен был бы собрать в «Братство» стольких единомышленников под своим началом

Фрагмент 1

В 1905 году в издательстве В.С. Спиридонова вышла небольшая книжечка под названием «Стрела друга»[1]. По литературному жанру это небольшое произведение являло собой нечто среднее между сказкой, без счастливого конца и басней в прозе, без привычного нравоучительного завершения. Впрочем, скрытое нравоучение в этом произведении, написанном Россиевым под впечатлением событий «первой русской революции», присутствовало, и явно было рассчитано на взрослого думающего читателя, способного понять эзоповский язык. Обратим внимание на одно обстоятельство, раннее и позже Павел Амплиевич в этом жанре ничего не создавал. Это свидетельствует о его особом осторожном отношении к событиям 1905 года. Свой взгляд по этому поводу не высказать он не мог, для чего и была выбрана эта, необычная для него, иносказательная форма. Россиев начинает со слов: «в зверином царстве только и разговоров было, что о серой овце». В переводе с языка Эзопа: «в Российском государстве только и говорили о народе». Далее попытаемся пересказать сказку, по возможности, ближе к тексту.

( Читать дальше )

В этот раз мы решили посетить сочинский литературно-мемориальный музей Николая Островского, точнее одну его часть — дом-музей, где писатель жил и работал.

К сожалению, до наших дней дом сохранился в плачевном состоянии, сегодня на проект для его реконструкции требуется около 1,5 миллиона рублей. Ограничения коснулись даже посетителей – одновременно в дом запускают группу не более 10 человек.

Возможно, наша экскурсия внутри дома-музея Островского стала одной из последних, доступных людям.

Познакомила нас с памятником истории и культуры юная воспитанница творческого объединения «Репортер» Арина Антонова.

Эффектное видео прыжка с парашютом над центром города.
Описание к видео: "Испытание парашютной системы ПО-27"

Вспоминаются в 90-е годы вертолётные экскурсии от морпорта, а также развлечения для бесстрашных отдыхающих — прыжки с парашютом из вертолёта в тандеме.

Сегодня в некоторых СМИ поднимается тема жадных, некультурных сочинцев, презрительно относящихся к приехавшим на отдых туристам и обзывающих их «бздыхами». Вспомнили это старое прозвище советских времен несколько лет назад и не без участия местных властей, которые считают сочинцев бездельниками, живущими за счет сдачи недвижимости. В Сочи даже появился памятник неизвестному «бздыху» украшающий одну из аллей в парке возле Городского собрания. Однако неуклюжие попытки привязать историю из прошлого всесоюзного курорта к печальному облику современного Сочи, напоминают известную поговорку «Слышали звон, да не знают где он». А между тем, название «здыхи» и неоднозначное отношение к ним местных жителей во времена СССР, имели не свойственные нынешнему курортному отдыху причины. В связи с этим памятник вполне актуален, но только как напоминание о некогда гостивших в Сочи миллионах отдыхающих.

( Читать дальше )

Видовой фильм «На озере Рица» (1950г).
В самом начале фильма несколько видов нашего города.
К озеру, курортные автобусы, отправляются от санатория «Красная Москва».
В первом фрагменте кинофильма показана дорога к озеру во всей красе.

Второй фрагмент повествует о отдыхе на Рице

Источник: www.facebook.com/groups/1223845037731468/

Профанация «высшей пробы»! Иначе не скажешь… Конечно И.Л. Горемыкин человек достойный внимания и уважения, но простите, в Сочи он был убит и похоронен, но абсолютно ничего не сделал для города, да и не мог уже просто, время было лихое к тому же он в Сочи даже года не прожил…
После февраля 1917 г., от «греха подальше», выехал Иван Логинович на Юг, куда за ним последовали его супруга и дочь с мужем, которые впоследствии трагически погибли в Сочи, по официальной версии от рук разбойников — грабителей. Но здесь следует «отдать должное» нашей доблестной милиции, которая так и не довела расследование дела до конца и «повесила» всю ответственность за убийство Горемыкиных — Овчинниковых на парочку лихих людей, известных своим дурным нравом в Сочи. А между тем известно, что так называемые грабители представлялись уполномоченными от Питерского ВЧК по борьбе с контрреволюцией.
Однако похоже наши чиновники даже местных газет не читают: www.ngsochi.com/nasha-istoriya/2507-goremychnaya-istoriya-ili-napadenie-na-dachu-ejrene.html, — где более — менее обстоятельно описывается убийство И.Л. Горемыкина, его супруги, зятя и дочери.


( Читать дальше )

Юрий Гагарин во время пребывания в Сочи. На переднем плане автор многих замечательных снимков, сочинский мастер фотографии Олег Коваленко.



Найдено тут: www.facebook.com/groups/773254739451003/

Смонтировал из фотографий и открыток Сочи начала ХХ века, раскрашенных программой колоризации студии Артемия Лебедева, а так же цветные фотографии С. Прокудина-Горского. Вальс А.Джойса «Воспоминание» в исполнении отдельного показательного оркестра Министерства Обороны СССР.

Туристы на Орлиных скалах. 1935 г.