И что характерно, что вы абсолютно правы. Милиция вылавливала именно неблагонадежных спекулянтов-перекупщиков зарубежных шмоток. Но среди спекулянтов-перекупщиков зарубежных шмоток были и так сказать «благонадежные», которых милиция предпочитала не замечать. Не буду показывать пальцем, так как многие еще живы и почти прекрасно себя чувствуют, но кто в теме — тот знает, о ком я. Это в том числе и сыновья довольно высоких чинов сочинского КГБ, дети чинов совпартноменклатуры. Другая часть «благонадежных» была не то, чтобы неприкасаемая, а типа как бы «быстро отпускаемая», так как числилась осведомителями конторы.

Так и сейчас кто хочет и работает — живет нормально, а на маргиналов нечего указывать — в семье не без урода!
Другое дело, что сейчас в церквях почти не подают, кроме церковных праздников. Поэтому профессиональные нищие стоят там, где им нравится.

Кстати, а где на приведенных фото вы узрели маргиналов? Пальчиком можете ткнуть?

А триллионы… да при СССР триллионы уходили на содержание «стран социалистического лагеря». Сколько стран мы в разные периоды кормили? Даже такие, население которых в несколько раз превышало население СССР.

Мигранты были. Особенно много было вьетнамцев. Работали на ЗИЛе, на ГАЗе и т.д.

Вывозили ВСЁ. Даже оцинкованные тазики.
Были и внутренние мигранты. Так называемые «лимитчики». В Москве их называли «лимита».
Нищие были. Бичи.

Помните у Высоцкого про речку Вачу?

«Ну, а так как я бичую,
Беспартийный, не еврей, —
Я на лестницах ночую,
Где тепло от батарей».

Олигархов не было. Подпольные миллионеры-цеховики были. А также совпартпрофверхушка жила не хуже нынешних олигархов.
А народ ???

а не только замаскировавшихся и предавших высокое звание члена Единой России.

Вы уверены, что все зарегистрированные в Москве кандидаты-коммунисты, включая внука Зюганова, кандидаты-ЛДПРовцы, кандидаты- СправоРоссы — это замаскировавшиеся и предавшие высокое звание члена Единой России?

Ну и хотелось бы, чтобы Ходок рассказал, как устроено государство:)))

Белый Ходок?

на понятный русский язык!

чёй-то доверие приближается к нулю…

С какой стороны приближается, однако?

И вы со спокойной совестью рекомендовали своим друзьям купаться в море в Адлере? Помню, как лет 6 тому назад всеми любимый сочинский деятель на одном довольно большом совещании спросил у сидевших в зале ( из президиума, разумеется спросил) :«Вот кто из вас купается в море на Ривьере… поднимите руки». Не поднял никто. Далее :«Ну вот, вы местные, вы знаете. А я из Анапы, поэтому я на Ривьере купался :(((».

Да теперь и от Стадиона вверх по правой стороне Курортного нет пути. Если спускаться от Металлурга на участке до Интуриста еще есть тротуар, а затем бах — и тротуар исчезает.

Да при чем тут «наша действительность» ??? Речь идет о том, откуда у горцев взялось уважение к старшим. К своим старшим. Именно оттуда, что из сотни мужчин мредних лет до почтенного возраста доживали 5-6 человек. Которые помнили отцов или дедов нынешних юношей, были их друзьями, могли что-то рассказать о них. Ибо больше рассказать было некому. Так у молодых горцев на оставшихся в живых стариков переносилась вся их нерастраченная любовь к собственным отцам и дедам, которых юные горцы возможно вообще не видели живыми. Или видели лишь в раннем детстве.

И еще. Получить произвище «черкесы» — нужно было постараться. Сами черкесы не называют себя черкесами. Это турецкое слово означает грабителей или головорезов. [Ф. Вагнер «Шамиль и Черкесия»]

Название Черкес происходит от татарского слова, которое должно быть составлено из Чер (дорога) и Кесмен (отрезать). И так Черкес означает человека, отрезывающего дорогу, т. е. разбойника. Черкесской язык совершенно отличен от всех прочих.." [Юлиусом фон Клапротом, «Описание поездок по Кавказу и Грузии в 1807 и 1808 г

Ни фуя не понял. При чем тут Лада Приора? Согласно историков Олег, чтобы подойти к Царьграду, поставил свои ладьи на колеса. И на них типа подъехал к Городу.

Чо за беспредел? Щит прибивать подъезжал на «Ладье» крутой в натуре чел Олег ( погоняло -Вещий), а предъяву за него вы мне кидаете?

Что-то я не припоминаю, чтобы я с вами гусей вместе пас.
И какой именно транспорт по вашему мнению ходил в горах в позапрошлом веке, в котором молодые горцы имели возможнлсть проявить учтивость и уступить места старшим? Многоместные ишаки, что ли?
Вот что вы из чисто исторического вопроса устроили политическую истерику на актуальные современные темы?
И кстати не забывайте, что в 19 веке у горцев было уважение лишь к своим собственным старикам, а не вообще к старикам в принципе. Если горцам посчастливилось сделать удачный набег на казачью станицу или грузинское село, то они совершенно спокойно резали как седовласых казаков, так и седовласых грузин. Да и при набегах на соседние горские аулы я полагаю, молодые горцы тоже не миндальничали со своими более пожилыми так сказать «оппонентами».

Тихо-мирно, говорите? А тогда откуда же взяласт известная горская традиция очень сильно уважать стариков? Не от того ли, что в этих мирных племенах до старости доживали считанные единицы мужчин из аула? А остальные гибли в набегах. Ну, или, отражая набеги соседних аулов.

В Москву приходили еще и поляки.
А к туркам и даже еще ранее к византийцам в основном приходили мы сами. Ну, исключительно подкалымить. Щит там где нибудь на воротах приколотить…

Да я так просто спросил. Интересно, почему тюрки для обозначения креста восприняли слово «хач», а не к примеру, греческий «ставрос». Ведь до того места ближе Грузия, где в ходу были византийские греческие термины.
Кстати, а каково происхождение грузинского термина «хачапури». Ведь хачапури на крест (хач) ни разу не похожи.
Может и Хачмаз тоже не имеет отношения к кресту?

Интересная у вас трактовка названия города «Хачмаз». То есть вы хотите сказать, что слово «хач» ( крест) не только армянское, но и тюрское?

во всём городе не набралось?

Вообще-то как мне лично кажется, Квазимодо привел цифры по стране в целом. В тысячах человек. Если указано 115869, то это 115 миллионов 869 тысяч чеяловек.

Развелось этих общественников. Как будто они — общественники, а все остальные анти-общественники. Неужели депутатов было мало? Зачем наряду с депутатами создали Общественную Палату на уровне Федерации и массу общественных палат и общественных советов более низкого уровня? Что этим хотели сказать? Что депутаты -это одна субстанция, не отражающая мнение народа? Пусть так. Но кто сказал, что Общественная Палата и общественные советы лучше, чем депутаты?

Вы перед мракобесами ничего не забыли поставить. С безбожниками у вас вышло логично. Согласен, больше церквей — меньше безбожников. Ну а с мракрбесами-то как? Их же при росте числа церквей больше будет.
И еще. На сограшение количества безбожников влияет только рост числа именно церквей или рост числа мечетей, дацанов, синагог, молельных домов баптистов, адвентистов и прочих, кришнаитских храмов, синтоистских храмов, вигвамов Великого Духа Маниту и так далее также влияет в одинаковой степени?

Для начала разберемся, откуда появилось название «здыхи». Тут все достаточно просто и без буквы «б». Курортники, посещавшие Сочи во времена СССР, так упорно и долго загорали на сочинских пляжах, что получали повышенную дозу солнечных лучей и ожогов. Будучи не в силах натянуть на воспаленное тело одежду, они частенько возвращались с моря в плавках и купальниках, чем очень напоминали бредущих по городу зомби из современных фильмов.

В погоне за модным шоколадным загаром их не останавливала слезающая кусками кожа, солнечные удары, температура, плохое самочувствие детей и бессонные от ожогов кефирные ночи. Они упорно шли на пляжи где среди миллионов таких же курортников буквально жарились как шашлык на палящем солнце. Причина такого истязания была весьма банальной, желание похвастаться смуглой внешностью перед друзьями по возвращению домой.

Для сочинцев, постоянно прятавшихся от невыносимого зноя в густой тени, такой морской отдых был равносилен медленному самоубийству. Отсюда и появилась местная игра слов «пошли здыхать на пляж», а вскоре за беспечными к своему здоровью гостями прочно закрепилось название «здыхи». В прочем, никто их так в глаза не называл, культура радушного социалистического гостеприимства, этого не позволяла.

Чой-то перемудрено сильно.
И год даже приблизительно не указан, когда термин-то появился.

Правда 200? А может 20-ть? Или 5-ть? А может и того меньше?