Прямой эфир
0
Директор их, то есть
0
Говорил. Армен не одобрил)
0
… еще надо с «Пятерочкой» поговорить…
0
Кстати, как слышал уже не от одного источника — СМК просто мусор не сортируя, трамбует на отправку за пределы Сочи. Где-то уже давал свой каммент по поводу:
А вообще проблема в комплексе: сама идея ноль отходов изначально была красива, однако, это удорожило услуги по перевозке мусора на единственный завод по переработке, САХ банкрот, бесконечные субсидии, кредиты ему, заседания ГСС — констатация одних и тех же фактов, население хоть и платит по тарифу — много тех кто не платит (жилые гаражи, многоквартирные дома на садоводстве) и из народа у нас свиноты попадаются — бросают строительный мусор в плассмасовые контейнеры, или рядом, торгаши коробки бросают объемные.
В общем как грубо бы это ни было, ИМХО, надо где-то найти место для полигона и по старинке вывозить, и рекультивировать периодически…
0
:)))
Как трогательно и смешно:)
Но, боже мой!- какова же сила природного материнского инстинкта!
Спасибо. Чистый позитив!:))
Как трогательно и смешно:)
Но, боже мой!- какова же сила природного материнского инстинкта!
Спасибо. Чистый позитив!:))
0
Лучшая игра для развития ума, имхо. На днях захотелось вспомнить молодость-не играл лет пятнадцать. Вспомнил, как изменил мир интернет, скачал прогу. Впервые сыграть с компом захотелось. Блин, выбрал второй уровень… сьел у него ферзя, еще кого то. Ну, думаю, лошара, начал играть расслабленней. Короче, порвал он меня за десять минут, как тузик грелку. Деморализовал мгновенными ходами, пока я со скрипом просчитываю каждый… короче, порадовал. Думаю)
0
За гранью человечности — детей возить без кресла.гы.
хорошо мой папа не знал,
когда возил меня в 1980 на заднем сиденье копейки.
)))
0
Все верно это универсальные требования к приему в СДЮСШОРы
0
...«Самые живые из них первыми находили в кустах гнезда с яйцами. Такие же гнезда виднелись и на деревьях, но после мучительной зимы, когда большая часть детей погибала, никто из уцелевших не смог бы взобраться даже на похляпое дерево. А так торопливо выпивали яйца, и первая краска приливала к щекам, а в груди наконец начинало стучать сердечко, совсем было замершее за долгую зиму.
Домой возвращались, как и положено, не с пустыми руками. Каждый нес стебли едомой травы, корни принесут потом, когда окрепнут, старшие тащили даже сухие ветви, ибо живое дерево убивать не разрешают боги.
Боромир побрел, опираясь на резной посох, от дерева к дереву, бил посохом по стволам, те отзывались гулким звуком, а то и сонными голосами. Грязные седые волосы волхва были перехвачены на лбу полоской кожи, борода опускалась до пояса, а толстая медвежья шкура свисала с плеч до земли. На поясе висел широкий кремниевый нож, но главным оружием Боромира был резной посох. Там сосредоточилась его мощь волхва, с его помощью он отгонял злых духов.
И сейчас не по-старчески острые глаза осуждающе осматривали дупла, землянки. Беспечны люди, беспечны! Супротив зверя любой выстоит, а незримому ворогу препон никто не ставит. Надо наложить заклятия, Враг не дремлет, пролезает в любую щель!
Из дупла семьи Годовита донесся детский крик. Боромир остановился: строгость надобна, но зря детей сечь нельзя. Сегодня дети, завтра им кормить родителей, беречь покой. Должны знать, что мир строг, но справедлив.
— Ой, тятенька! — слышался голосок. — Ой, не буду!.. Медведь, косолапый медведь…
Боромир тут же зашагал дальше. Несмышленыш забыл новый закон, который намедни установили волхвы: не зови бера, а то придет, и когда отец вернулся с охоты, наверняка выбежал с воплем: тятенька, а бера не встретил?
Как и все мужики в деревне, Годовит бера не боялся, если один на один, в руке рогатина, а за поясом секира, но бер часто ходит ночью, пробирается к спящим через дупло, а кто живет в землянках, у тех разгребает бревна на крыше. Бер легко душит лося и несет в передних лапах, среди зимы разгребает твердую, как камень, промерзшую землю, чтобы вытащить из норы мышонка… Поэтому волхвы повелели называть бера медведем, косолапым, топтыгиным. Пускай спит в своем логове бера, берлоге, не догадывается, что говорят о нем!
Скорее бы шли годы, подумал Боромир тревожно. Старики унесут опасное знание в вирый или к Ящеру, родство с берами забудется, а внуки даже знать не будут, что совсем недавно вышли из звериного мира. Надо лелеять солнечную каплю в сердцах, которую заронил бессмертный Род!
— Мир дому, — сказал он густым сильным голосом, медленно и опасливо спускаясь по земляным ступенькам, склизким от сырости, в просторную землянку старого Тараса. — Пусть Чур оградит тебя от Ящера!
— Слава Чуру и светлым богам, — прозвучал простуженный голос.
В землянке влажно и жарко, посередке утоптанного земляного пола плоские камни, вбитые в землю, на них еще светятся багровым огнем крупные угли. Зловещие блики прыгают по неровным стенам, из которых свисают засохшие корни. Иные выпучиваются мощно и нагло, в них чувствуется шевеление, то ли холодные соки с силой прут из тайных глубин в толстые стволы, а оттуда к ветвям и листьям, то ли крупные черви и жуки в тепле и безопасности жрут мощно, спешат взматереть и наплодить потомство.
Древний дед Тарас сидел перед очагом, зябко вжимаясь спиной в теплую стену. На ногах короткая шкура бера, одной рукой Тарас пытался натянуть ее до подбородка, а другой нерешительно трогал последней щепочкой угли. Самый старый в деревне, он не умер потому лишь, что не решил, кем станет: домовым или лешаком. Добро бы в доме, за детьми нужен глаз да глаз, но всю нелегкую жизнь мечтал попасть к берегиням. Видел одну краем глаза в молодости, сердце зашлось, но семья, дети, хозяйство, некогда на небо взглянуть! Теперь вот-вот высвободится из дряхлого тела… но и душа, видать, постарела. И к берегиням охота, и не меньше в охотку кус жареной печеночки, что бросают в угол домовому.
— Боромир, — спросил он осторожно, — а что жрут лешаки? Ежели лягух или пиявок…
Боромир грозно сверкнул очами, с грохотом ударил посохом в дубовый пол:
— О чем мыслишь? Ты жив. Помогай светлым богам в борьбе с темными! Вон у тебя дубина резьбой недоукрашена, охрой не расписана. Как без красоты воевать с Врагом? Лепота, Труд…
— Я помогаю, — перебил Тарас хриплым простуженным голосом. — Только уже не боец. Бе… медведя голыми руками ломал, как медовые соты, а теперя…
— Не боец? — удивился Боромир. — Все мы бойцы, поединщики! Если горшок не украсить волнистыми линиями, то оскудеешь едой, если одежду не обнарядить — Враг проберется к сердцу! А у тебя вон ложки не расписаны, петли на куртке оборваны… Хоть это можешь сделать?...»
Домой возвращались, как и положено, не с пустыми руками. Каждый нес стебли едомой травы, корни принесут потом, когда окрепнут, старшие тащили даже сухие ветви, ибо живое дерево убивать не разрешают боги.
Боромир побрел, опираясь на резной посох, от дерева к дереву, бил посохом по стволам, те отзывались гулким звуком, а то и сонными голосами. Грязные седые волосы волхва были перехвачены на лбу полоской кожи, борода опускалась до пояса, а толстая медвежья шкура свисала с плеч до земли. На поясе висел широкий кремниевый нож, но главным оружием Боромира был резной посох. Там сосредоточилась его мощь волхва, с его помощью он отгонял злых духов.
И сейчас не по-старчески острые глаза осуждающе осматривали дупла, землянки. Беспечны люди, беспечны! Супротив зверя любой выстоит, а незримому ворогу препон никто не ставит. Надо наложить заклятия, Враг не дремлет, пролезает в любую щель!
Из дупла семьи Годовита донесся детский крик. Боромир остановился: строгость надобна, но зря детей сечь нельзя. Сегодня дети, завтра им кормить родителей, беречь покой. Должны знать, что мир строг, но справедлив.
— Ой, тятенька! — слышался голосок. — Ой, не буду!.. Медведь, косолапый медведь…
Боромир тут же зашагал дальше. Несмышленыш забыл новый закон, который намедни установили волхвы: не зови бера, а то придет, и когда отец вернулся с охоты, наверняка выбежал с воплем: тятенька, а бера не встретил?
Как и все мужики в деревне, Годовит бера не боялся, если один на один, в руке рогатина, а за поясом секира, но бер часто ходит ночью, пробирается к спящим через дупло, а кто живет в землянках, у тех разгребает бревна на крыше. Бер легко душит лося и несет в передних лапах, среди зимы разгребает твердую, как камень, промерзшую землю, чтобы вытащить из норы мышонка… Поэтому волхвы повелели называть бера медведем, косолапым, топтыгиным. Пускай спит в своем логове бера, берлоге, не догадывается, что говорят о нем!
Скорее бы шли годы, подумал Боромир тревожно. Старики унесут опасное знание в вирый или к Ящеру, родство с берами забудется, а внуки даже знать не будут, что совсем недавно вышли из звериного мира. Надо лелеять солнечную каплю в сердцах, которую заронил бессмертный Род!
— Мир дому, — сказал он густым сильным голосом, медленно и опасливо спускаясь по земляным ступенькам, склизким от сырости, в просторную землянку старого Тараса. — Пусть Чур оградит тебя от Ящера!
— Слава Чуру и светлым богам, — прозвучал простуженный голос.
В землянке влажно и жарко, посередке утоптанного земляного пола плоские камни, вбитые в землю, на них еще светятся багровым огнем крупные угли. Зловещие блики прыгают по неровным стенам, из которых свисают засохшие корни. Иные выпучиваются мощно и нагло, в них чувствуется шевеление, то ли холодные соки с силой прут из тайных глубин в толстые стволы, а оттуда к ветвям и листьям, то ли крупные черви и жуки в тепле и безопасности жрут мощно, спешат взматереть и наплодить потомство.
Древний дед Тарас сидел перед очагом, зябко вжимаясь спиной в теплую стену. На ногах короткая шкура бера, одной рукой Тарас пытался натянуть ее до подбородка, а другой нерешительно трогал последней щепочкой угли. Самый старый в деревне, он не умер потому лишь, что не решил, кем станет: домовым или лешаком. Добро бы в доме, за детьми нужен глаз да глаз, но всю нелегкую жизнь мечтал попасть к берегиням. Видел одну краем глаза в молодости, сердце зашлось, но семья, дети, хозяйство, некогда на небо взглянуть! Теперь вот-вот высвободится из дряхлого тела… но и душа, видать, постарела. И к берегиням охота, и не меньше в охотку кус жареной печеночки, что бросают в угол домовому.
— Боромир, — спросил он осторожно, — а что жрут лешаки? Ежели лягух или пиявок…
Боромир грозно сверкнул очами, с грохотом ударил посохом в дубовый пол:
— О чем мыслишь? Ты жив. Помогай светлым богам в борьбе с темными! Вон у тебя дубина резьбой недоукрашена, охрой не расписана. Как без красоты воевать с Врагом? Лепота, Труд…
— Я помогаю, — перебил Тарас хриплым простуженным голосом. — Только уже не боец. Бе… медведя голыми руками ломал, как медовые соты, а теперя…
— Не боец? — удивился Боромир. — Все мы бойцы, поединщики! Если горшок не украсить волнистыми линиями, то оскудеешь едой, если одежду не обнарядить — Враг проберется к сердцу! А у тебя вон ложки не расписаны, петли на куртке оборваны… Хоть это можешь сделать?...»
0
В любое учреждение нужна справка о том, что дитёныш допускается в детский коллектив.
0
требования к спорт.школамНе только. У нас в школе искусств тоже такая справка требовалась.
0
Это универсальные требования к спорт.школам, наверное.
0
Прочитайте первую книгу «Трое из леса».
0
Вам показалось… Просто коменты читают разные люди, зачастую пишу для всех ))) Насчёт КК… Его творчество, практики, расчитанно на людей более старой формации, которым было труднее «дать полёт своей фантазии», представить не возможное, абстрагироваться… Вспомните, какой шок испытал КК, когда «играя» с собакой он начал ходить по дереву вертикально? Для современного человека, чье сознание и воображение «размяли» фантасты и футурологии, это прошло бы в ранге лёгкого восторга… Исходя из такой точки зрения, процентов 30 ломки Доном Хуаном КК можно смело НЕ ЧИТАТЬ. Теперь про противоречие. Да, и оно огромно. В чем разница между учением Дона Хуана и «ведическими» практиками? Разница в целях. Цель Д.Х. — достичь совершенства отдельно взятого «война» в рамках его человеческо-животной сущности. Для ищущего путь одиночки мага — этого достаточно. Одним из способов достижения цели является отсутствие любых «якорей» в окружающем материальном мире ( пример «Бойцовский Клуб»). Воин просыпается с мыслю, что сегодня он умрёт. Вы пробывали? Я восемь месяцев себе мозги так разминал. Можно провести аналогию с отшельниками, скитом, камикадзе, каликами… КК — это магия, магия индивидуальна, она не имеет общего с верой-религией Славян, не с Исламом… Религия ( Ислам, Христианство) преследует другие цели. В первую очередь построение ОБЩЕСТВА людей, помогая им отказываться от животного начала в пользу общества.
0
Там кнопки 3,14здец США нету, не интересно…
0
простите, а зачем справка от педиатра? есть какие-то противопоказания?
0
Конечно образовывалось. Но мусоросжигательный работал бы постоянно. Во всей Европе уже уходят от практики сжигания мусора. А тем более у нас город-курорт всё-таки. Да и вообще речь не о свалке.
0
Мусор вывозят в Лермонтово, завод принимает по 100 т в день… сегодня просто приняли 300- поэтому и мусорки опустели местами


BAP1982