«Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы...»
Lib.ru/Классика: Блок Александр Александрович. Скифы.
!!!
«Тамбовский волк брат таким предкам...» drynyj1
(это тоже пожалуй — классика!!!)
0
Внимательно смотрим карту!
0
Ну что я испортил? А вот ещё подборочка весовых гирек для раскрошивания черепов в средневековье!
0
Неа, мне не положено. Мне подсказали!
0
Ну тогда, bescker, вот ваш вариант нерасчёсанного — греет душу?
Даниил Хармс
Начало очень хорошего летнего дня. (Симфония)
Чуть только прокричал петух, Тимофей вы-
скочил из окошка на улицу и напугал всех,
кто проходил в это время по улице. Крестья-
нин Харитон остановился, поднял камень и пу-
стил им в Тимофея. Тимофей куда-то исчез.
— Вот ловкач! — закричало человеческое
стадо, и некто Зубов разбежался и со всего
маху двинулся головой о стенку.
— Эх! — вскрикнула баба с флюсом. Но Ко-
маров сделал этой бабе тепель-тапель, и баба
с воем убежала в подворотню.
Мимо шел Фетелюшин и посмеивался. К нему
подошел Комаров и сказал:
— Эй ты, сало, — и ударил Фетелюшина по
животу. Фетелюшин прислонился к стене и на-
чал икать.
Ромашкин плевался сверху из окна, стара-
ясь попасть в Фетелюшина. Тут же невдалеке
носатая баба била корытом своего ребенка. А
молодая толстенькая мать терла хорошенькую
девочку лицом о кирпичную стенку.
Маленькая собачка, сломав тоненькую нож-
ку, валялась на панели.
Маленький мальчик ел из плевательницы
какую-то гадость.
У бакалейного магазина стояла очередь за
сахаром. Бабы громко ругались и толкали друг
друга кошелками.
Крестьянин Харитон, напившись денатура-
та, стоял перед бабами с растегнутыми штана-
ми и произносил нехорошие слова.
Таким образом начинался хороший летний
день.
!!!
Даниил Хармс
Начало очень хорошего летнего дня. (Симфония)
Чуть только прокричал петух, Тимофей вы-
скочил из окошка на улицу и напугал всех,
кто проходил в это время по улице. Крестья-
нин Харитон остановился, поднял камень и пу-
стил им в Тимофея. Тимофей куда-то исчез.
— Вот ловкач! — закричало человеческое
стадо, и некто Зубов разбежался и со всего
маху двинулся головой о стенку.
— Эх! — вскрикнула баба с флюсом. Но Ко-
маров сделал этой бабе тепель-тапель, и баба
с воем убежала в подворотню.
Мимо шел Фетелюшин и посмеивался. К нему
подошел Комаров и сказал:
— Эй ты, сало, — и ударил Фетелюшина по
животу. Фетелюшин прислонился к стене и на-
чал икать.
Ромашкин плевался сверху из окна, стара-
ясь попасть в Фетелюшина. Тут же невдалеке
носатая баба била корытом своего ребенка. А
молодая толстенькая мать терла хорошенькую
девочку лицом о кирпичную стенку.
Маленькая собачка, сломав тоненькую нож-
ку, валялась на панели.
Маленький мальчик ел из плевательницы
какую-то гадость.
У бакалейного магазина стояла очередь за
сахаром. Бабы громко ругались и толкали друг
друга кошелками.
Крестьянин Харитон, напившись денатура-
та, стоял перед бабами с растегнутыми штана-
ми и произносил нехорошие слова.
Таким образом начинался хороший летний
день.
!!!
0
Вот интересно, даже после такой подсказки, кто-нибудь догадается!? Всё равно ведь какое-то оружие гетьманское.
0
Ну и так ведь тоже не понятно!
0
Кто долго живёт — тем и пахнет!!!
0
А это, видимо, кистень!?
0
Смешное желание! Да Вы, батенька, в нём живёте!!!
0
Лучше бы батюшки мне помогли в поисках раннего христианства в Сочи. Просто бы посодействовали!
0
Специально для moriarti13!!! С МЕНЯ СТАЬЯ И ТОПИК НА ТЕМУ — скифы в Сочи!!! Уж точно скажу — не соскучитесь!
0
Судя по типажу рукоятки и эргономии — это «ПЕСТ» для колки в ступках сахара, соли и прочего.
0
Которым принцесса уколола пальчик! Какой частью колола?
0
Про генетику получите раскладку —
«Всё это свидетельствует о достоверности и историчности преданий, рассказов и легенд нахов и адыгов в которых говорится о многочисленных военных столкновениях с людьми жившими у моря и крупных рек, плававшими и торговавшими за морем на кораблях, а личные имена героев этих рассказов как мы выяснили скандинавские. Все вышеуказанное точно повторяет описание викингов и их военных походов описанных в средневековье в разных частях Европы, Закавказья и Ближнего Востока. Мы собрали десятки фольклорных рассказов рассказывающих о дружбе, торговле и войнах с этим народом чеченцев, ингушей, адыгов и других народов Кавказа. Теперь мы уверены что это были викинги, так как нами установлены лексические заимствования из скандинавских языков в кавказские, личные имена героев этих рассказов и название кавказских аристократических родов скандинавские, генетические данные (5), (6),(8), (9) и фольклорные (7): мифы, сказки, предания и легенды в которых рассказывается об этом народе всё указывает и свидетельствует о том что это были скандинавские викинги(варяги)!» 9. Чокаев Х.К. Случайность или историческая реальность? (популяционная генетика о происхождении народов Кавказа и их роли в мировой истории) – Москва: Изд. ООО «МЭЙЛЕР», 2010.
boomstarter.ru/projects/38831/vikingi_na_kavkaze
«Всё это свидетельствует о достоверности и историчности преданий, рассказов и легенд нахов и адыгов в которых говорится о многочисленных военных столкновениях с людьми жившими у моря и крупных рек, плававшими и торговавшими за морем на кораблях, а личные имена героев этих рассказов как мы выяснили скандинавские. Все вышеуказанное точно повторяет описание викингов и их военных походов описанных в средневековье в разных частях Европы, Закавказья и Ближнего Востока. Мы собрали десятки фольклорных рассказов рассказывающих о дружбе, торговле и войнах с этим народом чеченцев, ингушей, адыгов и других народов Кавказа. Теперь мы уверены что это были викинги, так как нами установлены лексические заимствования из скандинавских языков в кавказские, личные имена героев этих рассказов и название кавказских аристократических родов скандинавские, генетические данные (5), (6),(8), (9) и фольклорные (7): мифы, сказки, предания и легенды в которых рассказывается об этом народе всё указывает и свидетельствует о том что это были скандинавские викинги(варяги)!» 9. Чокаев Х.К. Случайность или историческая реальность? (популяционная генетика о происхождении народов Кавказа и их роли в мировой истории) – Москва: Изд. ООО «МЭЙЛЕР», 2010.
boomstarter.ru/projects/38831/vikingi_na_kavkaze
0
Вот ещё Михаил Кудин прислал интересный материал — Николай Джавахишвили, доктор исторических наук, профессор Тбилисского государственного университета пишет, что "… вместе с другими викингами в битве у Сасирети принимал участие и принц Гаральд вместе со своим отрядом.
Известно, что после упомянутой битвы викинги оставили пределы Грузии.
Все вышесказанное позволяет предположить, что часть найденных в северных странах монет попала туда в 1046 году благодаря побывавшим в Грузии викингам, которые в виде оплаты получили от грузинского царя местные серебряные монеты.
Наверное, часть воинов, покинув Грузию, направилась на север. Это предположение подкрепляется тем, что найденные на севере Европы грузинские монеты отчеканены до битвы при Сасирети."
www.ca-c.org/c-g/2010/journal_rus/c-g-3-4/14.shtml
Таким образом, регулярное обнаружение грузинских монет X—XI веков на территории разных северных стран Европы (в северной части Германии, Прибалтике, Швеции и России) — еще одно неоспоримое подтверждение не только того, что в 1046 году викинги (норманы) действительно побывали в Грузии, но и того, что Грузия уже имела определенные связи с данными регионами, в том числе и с Прибалтикой, еще десять веков тому назад."
Известно, что после упомянутой битвы викинги оставили пределы Грузии.
Все вышесказанное позволяет предположить, что часть найденных в северных странах монет попала туда в 1046 году благодаря побывавшим в Грузии викингам, которые в виде оплаты получили от грузинского царя местные серебряные монеты.
Наверное, часть воинов, покинув Грузию, направилась на север. Это предположение подкрепляется тем, что найденные на севере Европы грузинские монеты отчеканены до битвы при Сасирети."
www.ca-c.org/c-g/2010/journal_rus/c-g-3-4/14.shtml
Таким образом, регулярное обнаружение грузинских монет X—XI веков на территории разных северных стран Европы (в северной части Германии, Прибалтике, Швеции и России) — еще одно неоспоримое подтверждение не только того, что в 1046 году викинги (норманы) действительно побывали в Грузии, но и того, что Грузия уже имела определенные связи с данными регионами, в том числе и с Прибалтикой, еще десять веков тому назад."
0
Вот и мэтры нашей науки про то же говаривали. Мой товарищ, Михаил Кудин прислал интересный материал к этому топику — «Известный этнограф Кавказа академик АН СССР Л.И. Лавров в 1976 году опубликовал статью «ВОЗМОЖНЫЙ СЛЕД ВАРЯГОВ НА СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ КАВКАЗЕ» (2.С.17-18) где сообщает о варягах следуещее «В ІХ-ХІ вв. слово «варяг» для обозначения норманских дружинников и норманов вообще было распространено не только на Руси, но и в Византии – «варанг», а также у арабов – «варанк». Нередко скрываясь под именем «русов», они попадали на страницы сочинений, повествовавших о событиях в Крыму, на Тамани, в Дербенте, Ширване и Грузии. Естественно, что норманов должны были знать и народы Северо-Западного Кавказа.
В связи со сказанным представляет интерес адыгское название мелкой феодальной знати, значительная часть которой – княжеские дружинники(Выделено нами авт.). По-кабардински это «уэркъ», а по-адыгейски «оркъ», но в обоих случаях название звучит одинаково и его можно по русски приблизительно выразить в виде «уорк» или «ворк». Заметим, что для обозначения феодальной знати имелся у сванов сходный термин – «вэрг», или «варг», который считают заимствованием из кабардинского (см.: Абаев В.И. Осетинский язык и фольклор. I. М.-Л., 1949, с.303). Так как кабардино-адыгейское «уэркъ» — «оркъ» нельзя объяснить средствами этих языков, то и его, по всей вероятности, нужно отнести к заимствованиям из какого-то постороннего источника.
В иностранных словах, проникших в кабардинский и адыгейский языки, нередко наблюдается стяжение согласных, например «шэрмэт» вместо «шеремет», «пащтыхъ» или «пачъыхь» вместо «падишах», «Фатмэт» вместо «Фатимат» и т.д. Учитывая эту особенность указанных языков, можно предполагать, что в основе кабардино-адыгейского «уэркъ»-«оркъ» лежит несохранившаяся полногласная форма «уэрыкъ», или «уэрэкъ», аналогичная древнерусско-византийской «варяг» -«варанг» и служившая у адыгов для обозначения дружинников.»(Выделено нами авт.) (2.с.17-18). Ту же функцию наёмных дружинников они выполняли у древнерусских князей и византийских императоров (11),(12)."
В связи со сказанным представляет интерес адыгское название мелкой феодальной знати, значительная часть которой – княжеские дружинники(Выделено нами авт.). По-кабардински это «уэркъ», а по-адыгейски «оркъ», но в обоих случаях название звучит одинаково и его можно по русски приблизительно выразить в виде «уорк» или «ворк». Заметим, что для обозначения феодальной знати имелся у сванов сходный термин – «вэрг», или «варг», который считают заимствованием из кабардинского (см.: Абаев В.И. Осетинский язык и фольклор. I. М.-Л., 1949, с.303). Так как кабардино-адыгейское «уэркъ» — «оркъ» нельзя объяснить средствами этих языков, то и его, по всей вероятности, нужно отнести к заимствованиям из какого-то постороннего источника.
В иностранных словах, проникших в кабардинский и адыгейский языки, нередко наблюдается стяжение согласных, например «шэрмэт» вместо «шеремет», «пащтыхъ» или «пачъыхь» вместо «падишах», «Фатмэт» вместо «Фатимат» и т.д. Учитывая эту особенность указанных языков, можно предполагать, что в основе кабардино-адыгейского «уэркъ»-«оркъ» лежит несохранившаяся полногласная форма «уэрыкъ», или «уэрэкъ», аналогичная древнерусско-византийской «варяг» -«варанг» и служившая у адыгов для обозначения дружинников.»(Выделено нами авт.) (2.с.17-18). Ту же функцию наёмных дружинников они выполняли у древнерусских князей и византийских императоров (11),(12)."
0
Так вот где корни баек про НЛО!!! Ну, вообще-то, надо будет просмотреть и корректно подать материал по Деникину. Если его цитировать дословно — кепками особо не покидаешься. Так сказать — ничего личного, только факты.
0
Экспромт — великая вещь! На бис не получается!
drevniy