Это к чему?

Первоисточник

Всепрощение и милосердие Богочеловека Иисуса Христа безграничны. И только дважды Спаситель мира к грозным Своим обличениям прибавляет немедленное наказание. И случи­лось это в самом святом месте, в Храме Божием, где алчные духовные вожди устроили «дом торговли», «вертеп разбойников», продавая в доме молитвы жертвенных животных. Сплетши бич из веревок, Сын Божий изгнал служителей маммоны и запретил навсегда даже проносить через храм какую-либо вещь. («А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы», «Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» – (I Кор. 10:6, 11). Обли­чаемые совестью корыстолюбивые священники и архиереи лишь на следующий день попытались отомстить Агнцу Божию за рассыпанные на полу церкви дивиденды. Ради гнусных прибытков тог­дашние менялы и обиралы через Верховный совет, через Думу протащили закон о том, что жертвенных животных можно покупать только у них, хотя бы человек имел и свои тысячные ота­ры овец. При своём епархиальном управлении продавали голубей, овец, волов в 13 раз доро­же номинальной стоимости. Но ещё Карл Маркс уверял, что при 400 процентах выгоды нет тако­го преступления и даже под страхом виселицы, на которое не пойдет капитал. А церкви умудри­лись добывать прибыль до 2000 % – это «цена крови» (Мф.27:6). И как сказал патриарх Алек­сий II: «Каких бандитов принимают в церковь, настоятель превращается в диктатора… всё чаще поступают жалобы на то, что от священников пахнет водкой и табаком, нередки случаи, как мне известно, и ссоры между духовенством и приходскими советами из-за дележа собранного».

Господь Христос предупреждает: не можете служить Богу и маммоне. Невозможно соединить благоговейную тишину молитвы и базар торговли («Официальная хроника Московс­кой Патриархии» № 2-1993 стр. 18, № 1-3 1994 г. стр 34-38). И при том торгуют нечистым, к чему, как к мерзости, нельзя прикоснуться, чтобы не оскверниться, ибо повелено Богом при­носить ему жертву только из чистого воска, из чистого елея, всё чистое. А нечистое – нечис­тому «чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого» – Лев. 10:10. От нечистых, не восковых свечей портятся лики икон, зрение «прохожан».

Каноны Православной церкви категорически запрещают вести какую-либо торговлю в храме и церковной ограде («Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня» – Иоан. 2:13-17, «И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников» – Мф.21:12. «Никто не должен внутри священных оград корчемницу, или различныя снеди поставлять, или иныя купли производить, сохраняя благоговение к церквам. Ибо Спаситель наш и Бог, житием своим во плоти поучая нас, повелел не творить дому Отца Своего домом купли. Он и пеняжникам рассыпал деньги, и изгнал творящих святый храм мирским местом. Посему если кто обличен в реченом преступлении: да будет отлучен» VI Всел. собор. 76 правило. «Подобает в церкви стоять со страхом и трепетом и Бога молити со слезами о своихъ согрешениях, а шептания бы и роптания и празднословия и непотребного разсужения и судов и повестей и иныхъ неподобных речей и словес во время Божественнаго пения. никогда же бы не именовалося, потому что священные апостольские и отеческие о всех о тех неподобных делах заповедают, и подъ запрещение полагают, как и Господь Бог наш, войдя в церковь и найдя в ней продающих и купующих волов и голубей, и, сделав бич из верёвок, и изгнав всех бесчестных из церкви, и в церкви всё опрокинул [у менял столы], и продающим голубей сказал: «возьмите это отсюда и не делайте так», и сказал им: «храм мой – храмъ молитв назовётся, а вы же сделали его вертепом разбойников». То насколько более надобно священникам о церковном порядке заботиться, и безчинникам запрещать, и после первого второго предупреждения повелевать таковых изгонять вон и от церкви отлучать, пока не исправятся» Стоглав. 38).

Бог установил содержание священства и храма за отдание каж­дым членом Церкви десятой части со всех своих доходов. (Лев. 27:30; Числ.18:21; Втор.12:6; Неем.10:37; Малах. 3:7-11; Тов. 1:6-8) Деньги или подарки запрещено брать за крещение, за Таинства и требы(«Если кто, епископ или пресвитер, или диакон, деньгами это достоинство получит: да будет извержен и он, и поставивший; и от общения совсем да отсечётся, как Симон Волхв» Апост. 29, VI всел. собор 23, Стоглав. 44,45).

Если слово Божие угрожает погибелью всем идолопоклонникам, служителям Меркурия, бога торговли, обманывающему, обвешивающему, де­лающему пересортицу (проданные свечи пере­продают по несколько раз, или тушат свечи, не давая им сгорать, воруя на огарках, хотя закон гласит: «Богу всесожжение») то почему бы раз и навсегда не выбросить торговые точки из храмов? Это слово «всесожжение» встречается в Библии 270 раз. (Пс.50:18,21; Мрк. 12:33).

Тут и встает воп­рос: если нет катехизации, оглашения длитель­ного, основательного научения приходящих, то ясно, что нет и обращения, рождения свыше, нет общины, нет единой, послушной церковной се­мьи, нет и спасения, все чужие друг другу, нет дисциплины, и никто не будет платить налог, десятину церковную. А деньги-то нужны в лю­бом случае. Пошли по иному пути церковники, епархия. Человек грешит, потом хочет замолить грехи, больше покупает свечей; больше грешит, боль­ше доход. «Грехами народа Моего кормятся они» – Ос. 4:8.

А при позорной, проклятой Богом церковной торговле душами и телами, нет ничего ду­ховного, но греховное «пришёл-ушёл», все чу­жие друг другу, и добытые таким преступным путём деньги в храме издают запах крови и тле­на. И пока не выбросят «комки» из Храма – это не Храм, дом молитвы, – говорит любящий нас Иисус, – но разбойничий притон, дом торговли в честь Покрова Богородицы, в честь Николая Угодника и в честь Александра Невского». («Время и Деньги» 5.3.96. №13)

Уж Владивосток то не уступает Сочи по крутизне подъемов/спусков, и снег лежит не один месяц!

Скажите, как выйти напрямую на волонтеров в Донецке, окормляющих детей-сирот?

Ой, ошибочка — бездрожжевой.

Скажите, а в магазинах Сочи есть БЕЗДРОЖЕВОЙ хлеб?

Вот это позитив!!!
5+

Интересно, почему?

Благодарю, но сам не так давно как с Владивостока переехал. Больше не охота.

Так что получается, лучше гробить свое здоровье в Москве за бОльшую з/п, чем довольствоваться чуть меньшим в Сочи, но в лучших экологических условиях? Все родственники, живущие в Москве (коренные) сильно болеют. Вывод: сейчас зарабатываешь больше, но тем самым обрекаешь себя на очень белезненное будущее.
Сейчас сам стою перед выбором: либо Сочи, либо Краснодар, либо Москва.

В администрации города есть отдел экологии, вот туда и обращайтесь, должно помочь.