Отличие сегодняшнего Китая от сегодняшней расеи (главное отличие, на мой взгляд):

В Китае практически НЕТ людей, которые хотели бы уехать в прошлое. Есть огромное количество народу, неудовлетворённого настоящим — это есть, глупо отрицать. Но и это количество народу прёт в будущее, огрызаясь на ходу и кусая за уши тех, кто прёт быстрее и злясь на тех, кто, по их мнению, не даёт им переть. Но чтобы кто-то в здравом уме — включая, и это важно — старшее поколение — романтизировал или идеализировал прошлые времена — это буквально единицы на всю страну. Бывает, с теплом вспоминают что-то, какой-то фрагмент, кусочек, но возврата взад — будда упаси, нет и нет. Вперёд и только вперёд.
Что и понятно: с начала реформ НЕТ никого, кто стал бы жить хуже. От профессоров до землепашцев — все стали жить лучше, и независимо от улучшений по абсолютной шкале, улучшения относительно того, что было в прошлом — просто космические. Поэтому возмущение старого Чжана вызвает не то, что ему, Чжану, жить стало херовее, чем было, а то, что он, Чжан, не выстрелил вверх столь же лихо, сколь это сделал Ван. При этом предложи Чжану снова вернуться в те времена, когда и он, и Ван имели по одинаковому деревянному ведру и для транспортировки контента выгребной ямы на поле, и для купания ребёнка, и во всём прочем тоже были равны — да он вас задушит, причём не в объятиях.

В расее же ностальгия по совку скулит из-под каждого куста. «А вот при Союзе...» слышится повсеместно. Не то что старики — и молодёжь зачастую пребывает в этом наркозе. Колбасу по два двадцать не забыл никто. Её помнят даже те, кто в её времена ещё не родился. А очереди за нею помнят единицы, и то с теплотой.

Ну не удивительны и результаты столь разного подхода к жизненным векторам.